بأنه ربع الإسلام مع أن النعمان من أشهر البُغاة على أمير المؤمنين وأهلِ بيته عليهم السلام ، وكذا حديث " إنَّ هذا العِلْمَ دينٌ فانظروا عمن تأخذون دينَكم " ( 1 ) ، وكذلك شيخُ المؤيَّدِ بالله ( 2 ) في الحديث هو الحافظُ الكبير محمد بن إبراهيم الشهير بابن المقرئ ( 3 ) وعامةُ رواية المؤيَّد بالله للحديث في " شرح التجريد " عنه عن الطحاوي الحنفي ، وكذلك أبو العباس الحسني قد روى عن إمامِ المحدثين وابن ( 4 ) إمامهم صاحب " الجرح والتعديل " عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 5 ) عن داود الثقفي ( 6 ) هو ابن يزيد أحد المجاهيل عن أبي داود الطيالسي أحد أئمة الحديث على كثرة أوهامه ( 7 ) عن

--> = كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حِمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مُضغة إذا صلحت ، صلح الجسد كله ، وإذا فسدت ، فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب " . أخرجه أحمد 4 / 267 و 269 و 270 و 271 ، والبخاري ( 52 ) و ( 3051 ) ، ومسلم ( 1599 ) ، وأبو داود ( 3329 ) و ( 3330 ) ، والنسائي 7 / 241 ، وابن ماجة ( 3984 ) ، والترمذي ( 1205 ) ، والبغوي ، في " شرح السنة " ( 2031 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 4 / 270 و 336 ، و 5 / 105 ، وابن المستوفي في " تاريخ اربل " 1 / 147 و 204 ، كلهم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ، وقد توسع الإمام الشوكاني في شرح هذا الحديث في رسالة سماها " تنبيه الأعلام على تفسير المشتبهات بين الحلال والحرام " ، وهي مطبوعة في مصر باسم " كشف الشبهات عن المشتبهات " . ( 1 ) تقدم في الصفحة 234 من هذا الجزء أنَّه ليس بحديث ، وأنه من كلام محمد بن سيرين . ( 2 ) هو أحمد بن الحسين بن هارون المتوفَّى سنة ( 421 ) ه - . ( 3 ) المتوفَّى سنة ( 381 ) ه - ، مترجم في " السير " 16 / 398 رقم الترجمة ( 288 ) . ( 4 ) سقطت من ( أ ) . ( 5 ) انظر ترجمته مع أبيه في " السير " 13 / 247 - 263 . ( 6 ) ترجمه ابن أبي حاتم 3 / 428 ، ونقل عن أبيه قوله فيه : شيخ مجهول . ( 7 ) هذه مبالغة من المؤلف ، فأبو داود الطيالسي - واسمه سليمان بن داود - حافظ كبير ، وصاحب مسند ، وقد أثنى عليه غير واحد من الأئمة ، ووثقوه ، واحتجوا بحديثه ، إلا أنه - كما يقول الذهبي - : أخطأ في عدة أحاديث ؛ لكونه كان يتكل على حفظه ، ولا يروي من أصله ، وقال ابن سعد في " الطبقات " 7 / 298 : ثقة كثير الحديث ربما غلط ، تُوفي بالبصرة سنة ثلاث ومئتين ، وهو يومئذ ابن ثنتين وسبعين سنة . انظر ترجمته في " السير " 9 / 378 - 384 .